Bagaimana kita melihat dunia membentuk siapa yang kita pilih - dan berbagi pengalaman yang menarik dapat membingkai cara kita memperlakukan satu sama lain, menjadi lebih baik. Ini adalah perspektif yang kuat.
Saat pakar Panel Penasihat Inklusi Dewan Kota Sydney Mark Tonga berkata, "Mungkin lebih cepat dari yang Anda pikirkan, kata 'd' akan menyinggung seperti kata 'n' sekarang," Penyandang cacat kulit hitam di seluruh dunia berbahasa Inggris memutar mata mereka selaras.
Ableisme tidak sama dengan rasisme.
Apa yang sebenarnya ada dalam senam semantik yang membandingkan orang cacat atau kata "buruk" dengan kata-n, adalah tingkat lain dari rasisme - yang hanya ada di dalam komunitas penyandang cacat.
Kita terbiasa dengan penghapusan komunitas kulit hitam di ruang penyandang disabilitas, dan sementara kita seharusnya tidak terbiasa dengan rasisme terang-terangan yang sering mewarnai aktivisme penyandang disabilitas - inilah kami.
Cacat bukanlah kata yang buruk
Perbandingan antara orang cacat dan kata-n adalah upaya yang sangat buruk untuk mengkooptasi pengalaman hitam.
“Disabled seperti n-word” menggabungkan dua penindasan, dengan cara #AllLivesMatter menyelimuti marginalisasi. Untuk melukis semua penindasan sebagai sama mengabaikan persimpangan wajah orang kulit hitam cacat.
Seperti yang dicatat oleh Rewire News, industri medis memberikan perawatan untuk orang kulit hitam berdasarkan keyakinan yang salah seperti "Orang kulit hitam merasa lebih sedikit sakitnya".
Penting untuk diperhatikan bahwa meskipun tidak semua warna hitam itu sama, cara rasisme, etnosentrisme, dan xenofobia memengaruhi cara hidup dan bertahan hidup orang kulit berwarna dengan kulit gelap, adalah hal yang terus menerus membuat depresi di seluruh dunia.
Ada banyak orang Australia keturunan Afrika di negara itu, tetapi penduduk asli di Australia telah disebut "hitam" oleh orang kulit putih sejak penjajahan.
Pemahaman Moore tentang "n-word" dan bagaimana bobotnya menyinggung mungkin agak dihapus dari hubungan yang sudah mendarah daging di Amerika Serikat. Namun internet dan Google tetap ada.
Budaya pop Amerika berkuasa dan pencarian sepintas apa pun dari istilah yang berkaitan dengan kecacatan, atau rasisme karena menginformasikan kemampuan, dapat menawarkan beberapa petunjuk tentang betapa salahnya lintasan ini.
Kata “n-word” itu penuh dengan penindasan dan memunculkan ingatan dan trauma generasi di antara orang Afrika-Amerika. Jika kami menggabungkannya dengan campuran kemampuan dan membuat orang percaya bahwa mereka dapat dipertukarkan, kami akan lebih menghapus penyandang cacat kulit hitam dan kebutuhan mereka dari percakapan penyandang disabilitas.
Tidaklah cukup hanya memiliki representasi hitam atau cacat - kita membutuhkan keduanya
Dalam perjuangan untuk mendapatkan representasi, penyandang disabilitas kulit putih sering bereaksi dengan gembira saat penyandang disabilitas kulit putih menghiasi layar mereka. (Cukup sulit bagi bakat kulit putih cacat untuk tampil di layar, dan penghibur dan pembuat film kulit hitam bahkan cenderung tidak menyertakan orang berkulit hitam dengan disabilitas.)
Tapi ketika orang berkulit hitam cacat dan orang kulit berwarna mempertanyakan di mana representasi mereka, kita akan diberitahu bahwa orang kulit putih lain harus cukup representasi atau menunggu giliran kita.
Dan, ketika seorang selebritas kulit hitam atau orang terkenal tertangkap basah sebagai pelaku kecacatan, seperti Lupita Nyong'o, orang-orang cacat kulit putih dengan cepat mengawasi penggambarannya sebagai Merah dalam “Kami”.
Ini adalah momen unik bagi media untuk mendengarkan suara-suara kulit hitam yang cacat, tetapi sebaliknya, itu menjadi situasi salah satu / atau, di mana orang-orang kulit hitam yang cacat dipandang sebagai tindakan membela orang-orang kulit hitam.
Tapi tetap saja, pengalaman saya sangat khas Amerika, jadi izinkan saya membawanya pulang untuk Dewan Kota Sydney
Rasisme dan kemampuanisme masih merajalela di Australia dan masyarakat adat menghadapi rasisme yang dilembagakan dan bersifat medis yang menginformasikan kemampuan mereka untuk menerima perawatan.
Selama beberapa tahun terakhir, Australia telah dikecam di media karena meningkatnya gelombang nasionalisme kulit putih, Islamofobia, dan rasisme - dan menganggap bahwa kefanatikan itu tidak menginformasikan bagaimana penyedia layanan dan dokter memberikan perawatan akan sangat salah.
Rata-rata penduduk asli di Australia meninggal 10 hingga 17 tahun lebih awal daripada orang non-pribumi dan memiliki tingkat penyakit, kecacatan, dan penyakit yang dapat dicegah yang lebih tinggi.
Dan, jika kita jujur pada diri kita sendiri, ini adalah konstanta global: semakin gelap Anda, semakin besar kemungkinan Anda menjadi cacat. Masyarakat adat juga menghadapi dokter yang tidak mempercayai mereka dan sering mengesampingkan kekhawatiran pasien sampai mereka mendapatkan diagnosis yang mengerikan.
Sebuah studi tentang efek diskriminasi pada anak-anak adat menemukan bahwa 45 persen keluarga mengalami diskriminasi rasial, yang berkontribusi pada buruknya status kesehatan mental anak-anak di rumah tersebut. Tingkat bunuh diri di antara orang-orang Aborigin lebih umum daripada orang-orang non-pribumi dan tampaknya tidak menurun.
Ada masalah yang lebih mendesak untuk diatasi tentang ras dan kemampuan daripada mengacaukan cercaan dengan identitas
Ada banyak pendukung disabilitas di dunia berbahasa Inggris, baik di Australia dan sekitarnya, yang merevolusi cara kita memandang disabilitas dan dengan bangga menyebut diri mereka penyandang disabilitas.
Mencoba menghilangkan kata dari kosa kata kita dan menyebutnya advokasi seperti mengecat satu dinding di salah satu ruangan rumah dan menyebutnya sebagai perubahan total rumah. Jika Walikota Clover Moore secara serius mempertimbangkan kata 'cacat' untuk dibuang demi 'Pencari Inklusi Akses' (yang juga bermasalah karena "pencari" adalah penghinaan terhadap orang-orang dengan kecanduan), maka dewan juga harus mendiversifikasi suara yang mereka dengarkan.
Lebih penting lagi, mereka harus membiarkan orang-orang cacat - khususnya mereka yang berkulit hitam - berbicara sendiri.
Lulusan Eastern University dengan gelar di bidang Penulisan Kreatif dan minor dalam bahasa Prancis dari Sorbonne, Imani Barbarin menulis dari sudut pandang seorang wanita kulit hitam dengan cerebral palsy. Dia mengkhususkan diri dalam blog, fiksi ilmiah, dan memoar.
