Penyakit mental tidak menghilangkan konsekuensi dari tindakan kita.
“Biar aku merapikan dan menunjukkan seperti apa 'bersih' itu!”
Musim panas lalu, ketika saya pindah ke New York untuk menyelesaikan magang, saya menyewa apartemen dengan seorang wanita, Katie, yang saya temui di Craigslist.
Awalnya, itu sempurna. Dia pergi bepergian untuk bekerja selama beberapa bulan, menyerahkan seluruh apartemen kepadaku.
Hidup sendiri adalah pengalaman yang membahagiakan. Obsesi khas terkait OCD yang saya miliki dalam berbagi ruang dengan orang lain (Apakah cukup bersih? Apakah cukup bersih? Apakah cukup bersih ??) bukan masalah besar saat Anda sendirian.
Namun, sekembalinya, dia menghadapkan saya dan teman saya, mengeluh bahwa tempat itu "benar-benar berantakan." (Bukan?)
Dalam omelannya, dia melakukan beberapa agresi: salah membuat teman saya salah dan menyindir saya kotor, antara lain.
Ketika saya akhirnya mengkonfrontasinya tentang perilakunya, dia membela diri, menggunakan diagnosisnya sendiri untuk OCD sebagai pembenaran.
Bukannya saya tidak bisa memahami pengalaman ini. Saya tahu secara langsung bahwa mengatasi penyakit mental adalah salah satu pengalaman paling membingungkan dan tidak stabil yang dapat dialami seseorang.
Penyakit yang tidak terkelola seperti depresi, kecemasan, gangguan bipolar, dan penyakit lain dapat membajak reaksi kita, menyebabkan kita berperilaku dengan cara yang tidak sesuai dengan nilai atau karakter kita yang sebenarnya.
Sayangnya, penyakit mental tidak menghilangkan konsekuensi dari tindakan kita.
Orang dapat dan memang menggunakan keterampilan koping untuk mengelola kesehatan mental mereka yang menunjukkan struktur bermasalah, sebagaimana mestinya.
Penyakit mental bukan alasan Anda untuk transfobia atau rasisme. Penyakit mental tidak membuat kebencian Anda terhadap orang aneh dan kebencian terhadap orang-orang aneh baik-baik saja. Penyakit mental tidak membuat perilaku bermasalah Anda bisa dimaafkan.
Situasi hidup saya di NYC dengan sempurna menggambarkan cara orang dapat menggunakan penyakit mental untuk menghindari pertanggungjawaban.
Dengan Katie, pengenalan perjuangan kesehatan mentalnya sendiri ke dalam percakapan adalah upaya yang disengaja untuk menggagalkan akuntabilitas atas perilakunya.
Alih-alih menanggapi rasa frustrasi, penghinaan, dan ketakutan yang saya sampaikan sebagai tanggapan atas dimarahi olehnya - seorang wanita kulit putih acak yang hanya saya temui sekali sebelumnya - dia membenarkan perilaku kekerasannya dengan diagnosisnya.
Penjelasannya atas perilakunya bisa dimengerti - tapi tidak dapat diterima.
Sebagai penderita OCD, saya memiliki empati yang besar terhadap kecemasan yang dia rasakan. Ketika dia mengklaim bahwa saya sedang menghancurkan rumahnya, saya hanya bisa menebak bahwa memiliki orang lain yang mencemari ruang yang dia (dan OCD-nya) ciptakan pasti sangat mengejutkan.
Namun, semua perilaku memiliki konsekuensi, terutama yang berdampak pada orang lain.
Transphobia yang dia kemukakan dengan menyesatkan tamu saya, anti-Blackness yang dia ciptakan kembali dengan menunjukkan kiasan dari kotoran saya yang diasumsikan, supremasi kulit putih yang memberdayakannya untuk berbicara kepada saya, dan upayanya untuk memanipulasi resolusi konflik saya dengan air matanya - ini semua memiliki konsekuensi nyata yang harus dia hadapi, penyakit mental atau tidak.
Kita yang mengatasi penyakit mental harus menyadari cara-cara di mana upaya kita untuk mengatasinya dapat melanggengkan keyakinan yang bermasalah.
Di tengah gangguan makan saya, misalnya, saya harus bergumul dengan bagaimana keinginan kuat saya untuk menurunkan berat badan secara bersamaan memberi kekuatan lebih pada fatphobia.Saya terlibat dalam keyakinan bahwa ada sesuatu yang "buruk" tentang tubuh yang lebih besar, sehingga membahayakan orang dengan ukuran tubuh yang lebih besar, betapapun tidak sengaja.
Jika seseorang memiliki kecemasan dan mencengkeram dompet mereka saat melihat orang Kulit Hitam, reaksi kecemasan mereka masih menunjukkan keyakinan anti-Hitam - kriminalitas yang melekat pada Blackness - bahkan jika itu dimotivasi, sebagian, oleh gangguan mereka.
Ini juga mengharuskan kita untuk rajin tentang keyakinan yang kita tegakkan tentang penyakit mental itu sendiri.
Orang yang sakit jiwa terus-menerus dianggap berbahaya dan tidak terkendali - kami selalu dikaitkan dengan ketidakstabilan dan kekacauan.
Jika kita menjunjung stereotip ini - bahwa kita tidak mengendalikan perilaku kita sendiri - kita melakukannya dengan konsekuensi yang serius.
Dengan penembakan massal baru-baru ini, misalnya, “pelajaran” umum yang didapat adalah bahwa lebih banyak yang harus dilakukan tentang kesehatan mental, seolah-olah itu adalah penyebab kekerasan. Ini melampaui fakta yang sangat nyata bahwa orang dengan penyakit mental lebih cenderung menjadi korban, bukan pelakunya.
Untuk menyarankan kita tidak memiliki kesadaran diri saat diaktifkan menegakkan gagasan salah bahwa penyakit mental identik dengan perilaku yang tidak rasional, tidak menentu, dan bahkan kekerasan.
Ini menjadi masalah yang lebih besar ketika kita mulai patologis bentuk-bentuk kekerasan sebagai a kondisi daripada pilihan sadar.
Percaya bahwa perilaku bermasalah tidak masalah karena penyakit mental berarti bahwa orang yang benar-benar melakukan kekerasan hanyalah "sakit" dan oleh karena itu tidak dapat dimintai pertanggungjawaban atas perilaku mereka.
Dylann Roof, orang yang membunuh orang kulit hitam karena dia seorang supremasi kulit putih, bukanlah narasi yang tersebar luas. Sebaliknya, ia sering dipandang simpatik, digambarkan sebagai seorang pemuda yang memiliki gangguan mental dan tidak dapat mengontrol tindakannya.
Narasi ini memengaruhi kita juga, ketika kita mencoba mencari dukungan selama perawatan kita, dengan melepaskan otonomi kita.
Menyarankan bahwa orang dengan penyakit mental tidak dapat mengontrol tindakan mereka dan tidak dapat dipercaya berarti bahwa orang yang memiliki kekuasaan lebih dapat dibenarkan dalam kasus pelecehan.
Bayangkan kita digambarkan memiliki kecenderungan kekerasan yang tidak beralasan dari penembakan massal dan tidak bisa berlatih menahan diri untuk mengendalikan diri.
Berapa banyak (lebih) dari kita yang akan berakhir di psikiatri yang bertentangan dengan keinginan kita? Berapa banyak (lagi) dari kita yang akan dibantai oleh petugas polisi yang menganggap keberadaan kita berbahaya, khususnya orang kulit hitam?
Berapa banyak (lagi) kita akan direndahkan ketika hanya mencari dukungan dan sumber daya untuk kesejahteraan kita? Berapa banyak (lebih) dokter yang merendahkan yang akan berasumsi bahwa kita tidak mungkin mengetahui yang terbaik untuk kita?
Mengetahui bahwa kita dapat (sengaja atau tidak sadar) menggunakan penyakit mental kita untuk menghindari tanggung jawab, seperti apa sebenarnya tanggung jawab itu?
Sering kali, langkah pertama untuk menebus kesalahan adalah mengakui bahwa betapapun rumitnya penyakit mental kita, kita tidak dibebaskan dari tanggung jawab dan masih bisa menyakiti orang lain.
Ya, OCD Katie berarti bahwa dia mungkin lebih diperparah daripada orang pada umumnya dengan melihat orang asing di ruangnya.
Namun, dia masih menyakitiku. Kita masih bisa saling menyakiti - bahkan jika penyakit mental kita yang mendorong perilaku kita. Dan kerugian itu nyata dan masih penting.
Dengan pengakuan itu muncul kesediaan untuk memperbaiki kesalahan.
Jika kita tahu bahwa kita telah menyakiti orang lain, bagaimana caranya kita memenuhi mereka di mana mereka memperbaiki kesalahan kita? Apa yang mereka butuhkan untuk merasa bahwa kita memahami konsekuensi dari tindakan kita, untuk mengetahui bahwa kita menanggapi emosi mereka dengan serius?
Mencoba memprioritaskan kebutuhan orang lain adalah penting dalam proses pengampunan, bahkan dalam bencana pribadi yang dapat mengelola penyakit mental.
Cara lain untuk bertanggung jawab adalah dengan secara aktif menangani masalah kesehatan mental, terutama yang dapat berdampak negatif pada orang lain.
Penyakit mental tidak hanya mempengaruhi satu orang, tetapi biasanya mempengaruhi unit, baik itu keluarga, teman, lingkungan kerja, atau kelompok lain.
Dengan pemikiran dinamis ini, bersikap proaktif di sekitar kesehatan mental kita berarti mencoba mempersiapkan krisis kesehatan mental jika memungkinkan.
Bagi saya, saya tahu bahwa kekambuhan besar dalam gangguan makan saya tidak hanya akan sangat menyakitkan bagi saya, tetapi juga mengganggu berbagai lingkaran tempat saya beroperasi. Itu berarti tidak responsif terhadap keluarga saya, mengisolasi dari dan berlaku kejam kepada teman-teman saya, kehilangan banyak pekerjaan, di antara skenario lainnya.
Menjadi proaktif dalam kebutuhan kesehatan mental saya (mengingat apa yang dapat saya akses) berarti memetakan kesehatan emosional saya untuk mencegah penyimpangan kecil berubah menjadi insiden serius.
Namun, membangun budaya peduli adalah jalan dua arah.
Meskipun penyakit mental kita bukanlah alasan untuk menyakiti orang, orang yang berinteraksi dengan kita perlu memahami bahwa keragaman saraf penyakit mental mungkin tidak sesuai dengan norma sosial yang sudah ada.
Bagi orang-orang yang masuk dan keluar dari kehidupan kita, mereka memiliki tanggung jawab kepada kita untuk memahami bahwa penyakit mental kita mungkin berarti kita menjalani hidup secara berbeda. Kita mungkin memiliki keterampilan mengatasi - stimming, menyendiri, penggunaan pembersih tangan yang berlebihan - yang bisa tampak tidak sopan atau bahkan kasar.
Seperti semua jenis interaksi dengan orang yang berbeda dari kita, diperlukan tingkat kompromi.
Tentu saja, bukan kompromi nilai, batasan, atau hal penting lainnya - melainkan kompromi seputar "kenyamanan".
Misalnya, untuk pendukung seseorang yang mengalami depresi, batasan tegas yang mungkin Anda miliki adalah tidak mengambil peran sebagai terapis selama episode depresi.
Namun, kenyamanan yang mungkin harus Anda kompromi adalah selalu memilih aktivitas berenergi tinggi untuk dilakukan bersama.
Meskipun Anda mungkin lebih menyukainya, kenyamanan Anda mungkin perlu diganggu untuk mendukung dan memperhatikan kesehatan mental dan kapasitas teman Anda.
Mengalami penyakit mental sering kali mengaburkan hak pilihan. Tetapi jika ada, itu berarti kita harus lebih mahir dalam pekerjaan perbaikan - bukan kurang.
Karena seberapa cepat pikiran berubah menjadi emosi dan emosi mengarah pada perilaku, tindakan kita sering kali dipandu oleh reaksi hati dan hati terhadap dunia di sekitar kita.
Namun, seperti orang lain, kita masih harus meminta pertanggungjawaban diri kita sendiri dan orang lain atas perilaku kita dan konsekuensinya, bahkan ketika perilaku itu berbahaya secara tidak sengaja.
Mengatasi penyakit mental adalah prestasi yang sangat sulit. Tetapi jika keterampilan koping kita membawa rasa sakit dan penderitaan bagi orang lain, siapa yang sebenarnya kita bantu selain diri kita sendiri?
Di dunia di mana penyakit mental terus menstigmatisasi dan mempermalukan orang lain, budaya kepedulian di antara bagaimana kita hidup berdampingan saat kita menavigasi penyakit kita menjadi lebih penting dari sebelumnya.
Gloria Oladipo adalah seorang wanita kulit hitam dan penulis lepas, merenungkan semua hal tentang ras, kesehatan mental, jenis kelamin, seni, dan topik lainnya. Anda dapat membaca lebih banyak pemikiran lucu dan pendapat seriusnya tentang Indonesia.
